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古城古鎮景區策劃和古鎮旅游開發案例分享 ——陜西勉縣景區策劃案
時間:2021-04-21 13:38 來源:熊大尋景區規劃公司 作者:弈基

如何做好古城古鎮景區策劃和古鎮旅游開發?

熊大尋景區規劃公司/文

熊大尋景區規劃公司認為:做好古城古鎮景區規劃和古鎮旅游開發要注意三大關鍵,要做到三個“震撼”:

第一,古鎮旅游不能簡單的賣古建筑,而要賣震撼性景觀。

很多地方做古城古鎮景區規劃和古鎮旅游開發都會陷入一個誤區:認為搞古城古鎮旅游就是開發古建筑,只要古建筑成規模,街市庭院完備就游人如織、大功告成。這種認識水平不僅是旅游開發商和政府部門有,就連所謂專業的景區規劃公司和規劃院都是這種思維!什么重現當地的古八景、建筑修舊如舊、體現四水歸堂特點、打造歷史文化街區、青石板鋪路、三線入地等等,看似專業實則平庸!

山西某縣某古鎮請了全國著名的規劃院來做景區規劃,最大的“創意”就是幫古鎮重現百年前的古街,于是規劃設計了一里長的古街,結果五年后山西省建設廳廳長對他們說,你們對景區規劃的認識就是做古建筑,我們五年前按你們規劃建起來的古建筑一條街,到今天為止一個鋪面都沒租出去!旅游就是把人搞來!不是把景區搞得像個景區,把古鎮搞得像個古鎮,這毫無意義,關鍵是如何把人、把全國人搞來,這才是搞旅游!

傳統的專家的著眼點永遠是“合理”而不是“活理”!他們所有的工作和使命就是祖宗之法不可變,所有都要合規合理,從來不考慮也沒能力考慮景區活下去的道理!全國一年上馬六百多個景區,旅游競爭高度白熱化,憑什么你的景區能活得好?還能帶動大量就業和稅收?這個“活理”,他們從來認識不到。他們最自豪的就是指著這一片游人寥寥無幾的古建筑群對訪客說,你看這是我的作品!我希望他們以后能指著人山人海說這是他們的作品!能做到這一點就是中國旅游的福音。

熊大尋景區規劃公司的觀點是:做旅游就是要把全國游客吸引過來!這一問題是所有景區策劃、景區規劃和旅游營銷的唯一命題!但我們所謂專業的景區規劃公司從來沒有站在這個角度來做方案,總是按教授和老師教過課程一樣,把景區做得像這個類型的景區完事交差。把景區規劃做成了畢業論文,然后我們的投資商和政府按這種“畢業論文”去操作實施,結果可想而知!

怎么吸引全國游客呢?只有一種方法,必須要有震撼性景觀!不管你是生態旅游、湖泊旅游、鄉村旅游、森林旅游或是古鎮旅游,常規合理只是初級水平,把景區做得像個景區這是旅游開發最致命的觀念!全國不知有多少景區就是死在這一完全不動腦的觀念指導上。

舉個例子,熊大尋景區規劃公司做靈石縣靜升古鎮的景區規劃時,抓住當地晉商文化,打造晉商大道(別名“中華商道”,即“天下第一商道”,也是“東方華爾街”)

晉商大道概要描述:在古鎮東西街中修建一條晉商大道。大道兩邊主要以銅線雕刻出歷代晉商的商訓及致富經(浙商、徽商等中國十大商幫的商訓均可雕刻,以其為輔助展現)、晉商交易場景再現(如日升昌票號、鏢局、鹽商、走西口等),晉商經商的足跡以地圖的形式鋪于大道上,將晉商文化集中在此展示。

備注:晉商大道前期以晉商文化為主,聚集人氣后,后期可將中國古今商業文化及中國十大商幫浙商、徽商等文化為輔集中展示出來,使其成為名符其實的“天下第一商道”。因為將晉商各票號都展現在大道兩側,所以此晉商大道也稱為“東方華爾街”,西方華爾街的標志是牛,東方華爾街則將晉商代表符號之一的駱駝雕塑置于晉商大道上,寓意經商持久,同時可將晉商中具有代表性的人物雕塑立于大道兩側。

這種震撼性的項目前無古人,人人想看,古城古鎮旅游古建筑只是配菜,真正的主菜招牌菜必須是震撼性、世界級的奇觀!只有這樣,你才能從成千上萬的古鎮的包圍從殺出一條活路來!

第二,古鎮旅游不能簡單的賣文物,而要賣震撼性文化。

許多古鎮古城旅游主要賣點就靠當地文物保護項目,要不是一個文廟、要不是一個縣衙、要不是名人故居、要不是前朝樓閣等等,只會吃古人飯、吃死人飯,從不會創意創新、概括市場需要的賣點。一方水土一方人,處處都有古城古鎮,誰沒見過?憑什么讓人千山萬水飛過來?你的文物有多稀罕?至于讓我坐飛機、坐火車大老遠跑來看?做旅游永遠不是做考古!做旅游永遠不是做學術!跟旅游有關系的是游客需要什么?旅游市場需要什么?

熊大尋景區規劃公司為云南姚安縣光祿古鎮做景區規劃時,發掘出了“福祿文化”主題,緊扣這一定位,深入挖掘出了讓人震撼的文化:

1、平安佛和“臥佛”——高奣映銅像,佛同福。

2、高奣映銅像含“平安是福”和“高枕無憂”之意。(銅像奇特的造型就是一個“安”字,人物頭頂高冠、頭枕肥厚的葫蘆,意蘊“高官厚祿”)我們把他包裝成中國平安佛。

3、高氏家族創造中國唯一千年世襲為官的紀錄,堪稱洪福齊天,可謂中國官場第一家族!

4、小邑拉花的花燈是為祈福求平安而唱,民間有“三年不唱燈,牛死馬遭瘟”之說

5、姚安有:福光村、光祿鎮、長壽村、喜官壩,福祿壽喜皆全

6、光祿鎮有福——平安佛和臥佛,有祿——光祿鎮和世居高官的高家,有壽——百老庵(設壽星廟),有喜——兩對夫妻樹和九子喜相逢

7、葫蘆是“福祿”的諧音,有福祿雙全之意,而葫蘆是彝族的神物,人從葫蘆而來,葫蘆笙有“福祿升”之意。

有上述這些熊大尋景區規劃公司精心挖掘策劃的震撼性文化,哪個游客不心動?哪個游客還會對古建筑感興趣?游客不是專家不是學者,請你再也不要為你的建筑特色和文化沾沾自喜了,你要關注的不是你有什么!而是游客需要的什么!

第三,古鎮旅游不能簡單地賣民俗,而要賣震撼性體驗。

這個就不多講了,搞旅游不要認為搞幾個少數民族、搞幾個老頭老太唱唱歌跳跳舞,就能玩得轉,這個年代過去了!因為,讓一個中學生來指導你開發旅游,他也能想出這些主意來!沒有創意就沒生意!沒有震撼就只有完蛋!

再舉個倒子,熊大尋景區規劃公司為靜升古鎮創意設計了很多項目,其中一個是:

中華拱——在晉商大道上打造“中華第一拱”,也稱拱迷宮、財富迷宮、資本迷宮。以山西特有的拱形門這一建筑特色為元素,打造一個由眾多小拱組成的秘宮建筑(此建筑也像眾多拱形門組成的大型拱門),整個建筑以彩色強化玻璃為原料,將其營造出現代夢幻的感覺。另外,此中華拱也代表恭(“拱”諧音“恭”)喜發財(中華拱有彩色元素,“彩”諧音“財”)和功(拱)成名就、大功(拱)告成之意。

另一個是“八面來風”山西面食大會:

1、舉辦千人發面、百廚削面活動,千人發世界上最大的面團,百名廚師同時削面,即“面團大發”活動、“大面大發”活動。用這塊世界最大的面團做成不同類型的面食,如刀削面、登高、棗山、龍須面、包皮面、剔尖兒等,游客吃了用最大的面團做的面食,則代表吃最大的面。向游客傳遞“發大面,發達面”、“吃大面,發大財”等美好愿景。此舉爭取創下兩個世界紀錄:第一,參與人數最多的發面活動;第二,所發面團為世界最大的面團。以創紀錄的影響力形成轟動效應。

2、舉辦評選面王大賽(即評選面子大王)。面王大賽上,由百名師傅同時圍繞一口巨型面食煮鍋削特色刀削面,各師傅可隨意秀出自己的絕技、絕活兒及各類面食表演。帶給游客一鍋獨一無二的、風味大不同且終生難忘的面食體驗。

旅游促銷口號:“來就給你天大的面子”,以此來吸引游客。

3、非嘗不可“八碗面”。推出面食新品——山西面食新八碗(迷你小碗盛上八種口味的面食)。讓游客來此非要嘗試這八碗面,源自只吃一碗代表“一面之交”、只聽“一面之詞”;吃兩碗、三碗代表“ 兩面三刀”、“ 兩頭三面”,不夠可靠;吃四碗代表“四面楚歌”,處境不佳……吃八碗代表“ 八面來風”,寓意美好,不可拒絕。

古城古鎮景區策劃和古鎮旅游開發案例分享

——陜西勉縣景區策劃案

陜西勉縣——三國文化的集散地,以其包容與大氣,為三國文化的愛好者鋪排了強健的精神底色,給予了所有三國迷體驗歷史的自信和豪情。2009年8月,受陜西勉縣縣政府的邀請,熊大尋景區策劃公司和景區規劃公司來到勉縣,為其城市旅游景區進行整體景區規劃。

熊大尋景區策劃公司和景區規劃公司在考察走訪完勉縣所有旅游景點,并消話完項目資料后,對勉縣做出了系統的戰略SWOT分析,最后得出結論:陜西勉縣三國文化在其他三國文化區域競爭中沒有有獨到之處,同質化嚴重,體驗性及吸引力不強;勉縣旅游要取得成功,必須走出一條獨特路子來,現金的關鍵是如何把三國歷史文化的名勝、形勝和異勝的優勢精煉概括發揮出來。

勉縣景區策劃思路:

一、千古秘城——勉縣

勉縣之秘

1、雙龍戲珠:象征魏蜀爭奪定軍山和漢中。

2、定軍山形似雙龍盤臥,最后臥龍諸葛亮選擇最后歸宿也為定軍山,可謂臥龍歸臥臥龍山。趣稱“臥龍臥臥龍”。這是一句有趣的上聯,再根據定軍山之戰奠定三國格局的歷史,擬出下聯“定軍(君)定定軍”。

3、天定屬漢:天蕩山和定軍山之間屬于漢水,命定了定軍山和漢中爭奪的結局。

4、漢江:蜀漢江山,諸葛亮:出也漢水,歸出漢水。于漢水中游的襄陽隆中出山,于漢水上游的定軍山歸山。

5、口袋地燒口袋:如果將漢中盆地地形比喻為口袋,則陽平關是口袋口,定軍山、天蕩山為系扎口袋的兩端繩頭。據《三國志·魏書·趙云傳》注引“趙云別傳”載:曹操聞知夏侯淵被殺,十分傷感、震驚,親率軍赴沔陽(今勉縣)欲奪失地,為夏侯淵報仇。為作長久之計,曹操在北山下(米倉山)屯糧“數千萬囊”(口袋)。為絕魏軍后勤供給,黃忠、趙云再度計燒魏軍糧草。是夜,黃忠偷渡漢水,來到北山,正欲放火,張郃兵到,混戰一處,曹操即令徐晃接應,將黃忠圍在核心,進出不得,蜀副將張著也被魏將文聘圍住,難以脫身。

6、天燈寺前有天燈:在天蕩山之半山腰,自古就修有天燈寺古廟,古樹參天,清幽雅靜,由于在“古陳倉道”南口,所以,香火旺盛,名聲遠播。據光緒九年所編《沔縣新志》載:“天燈寺在縣(古陽平關)東北十里天蕩山腹,相傳夜有神燈自雷公山每至于此,寺之所由名也,今亦不常見矣”。天燈寺寺旁有泉,常年噴水,甘甜清涼,飲則可防病健身,亦可灌溉環山土地,是該寺一寶。

7、出也漢水,歸也漢水:諸葛亮出山于漢水中游的襄陽,歸山于漢水上游的定軍山。

8、米倉山:曹操在此屯糧“數千萬囊”(口袋)。

9、金牛道:在金牛道旁創造發明了木牛流馬這一運輸糧草的金寶貝。

10、定軍山:諸葛亮在此屯兵八年,演八陣圖、教兵演武、休士勸農,定大軍于此歷時之長堪稱唯一。

11、褒河:顧名思義是“被褒獎的河”,果然有曹操僅存筆跡“袞雪”贊嘆褒河。

12、云霧山:古陳倉道于山中穿過,韓信當年施放云霧,明修棧道,暗渡陳倉。

13、天定緣分:天定堰分:天分東堰、天分西堰;山河東堰、山河西堰。

二、三國九典

三國有九典,其中一半發生在勉縣,可見勉縣作為三國之都的重要歷史地位。另外,讓導游在游覽過程中出題考游客,如答出者給錦囊一個,內裝諸葛亮的銅制小扇一把。在解答九典問題的過程中,就巧妙地把勉縣的重要性傳遞給游客。另外可將此九典畫成圖畫于古城中,讓游客猜各自代表的數字。

1、趙子龍一身是膽(單騎設伏)、趙子龍單騎救主,關云長單刀赴會

2、二士爭功、二嫂過關

3、三顧茅廬、三英戰呂布、三氣周瑜、三讓徐州

4、四別徐庶

5、五馬破曹、關云長過五關斬六將

6、六出祁山

7、七擒孟獲、水淹七軍

8、八卦陣

9、姜維九伐中原

三、一江兩岸

1、漢江兩岸防護堤:《三國演義》連環畫大展示:

將《三國演義》連環畫每頁用兩米乘三米的花崗石,原樣復制電腦??逃谄渖?,鋪設于漢江兩岸,共六千塊左右,形成氣勢磅礴的三國連環畫巨型陳列。目的:利用中國人都有深厚的《三國演義》連環畫的情結,將其富有想象力和沖擊力的方式展示出來,吸引全國游客前來觀賞。

2、建大型LED電子屏:

在漢江中心建設一個島嶼,作為水上演舞臺,舞臺南面建大型LED電子屏,平常作為廣告媒體運營,以作為贏利項目。旅游高峰期或節假日則播放電視劇〈〈三國演義〉〉、京劇〈定軍山〉、電影〈定軍山〉及動畫片〈三國〉,音響設在北岸,因為北岸是主景區和觀景帶,最終形成以定軍山為背景,以漢江為舞臺,以三國古城為劇院的大影院,在充滿歷史時空的意境中讓人體驗三國之都的魅力。

3、赤壁:

在江中插入一排高大的赤紅色石壁,上書“赤壁”兩個大字,代表“赤壁”,上書蘇東坡赤壁賦,作為水上演舞臺的背景。

《念奴嬌·赤壁懷古》:

大江東去,浪淘盡、千古風流人物。

故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。

亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。

江山如畫,一時多少豪杰。

遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。

羽扇綸巾,談笑間、強虜灰飛煙滅。

故國神游,多情應笑我,早生華發。

人間如夢,一尊還酹江月。

4、三國演藝:

成立“三國演藝”演出團,根據三國故事,集合聲光電,排演大型歌舞劇“三國演藝”,在江心水上舞臺上進行演出,或者在古城的演出中心進行表演,以豐富勉縣夜生活和旅游夜消費的需求。

5、草船借箭:

漢江兩岸靠水設十幾艘古船,仿三國古戰船,可作為賓館或特色餐飲用。另設幾艘小船外面蓋草,插上箭,代表草船借箭。與上述各景結合,營造出三國歷史的大場景來。

6、煮酒亭

在古城濱漢水區建設煮酒亭,將《三國演義》開篇的詩句刻于其上:

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白發漁樵江楮上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢,古今多少事都付笑談中。

在此看漢江東逝、定軍山青山依舊在、赤壁旁的白發漁樵、天蕩山的幾度夕陽紅、三國古城的秋月春風、在煮酒亭中一壺濁酒喜相逢,此詩的意境在此淋漓盡致的體現出來。

古城濱江的酒吧也可以充分體驗這種歷史的場景和滄桑的意境。

四、三國古城

1、古城建東西南北四個門

四門分別命名為:虎牢關、白門樓、天水關、陽平關。

2、三分天下、一統江山:

采從漢惠渠引水由西向東入古城,入城之初是一股水,經過一段之后變成三股,最后快出城之前三水合一變成一股,象征三分天下、一統江山和天下大勢合久必分、分久必合。水系在分合之間形成中國的“中”字。

3、古城主體建筑:

銅雀三臺、春秋樓、受禪臺、毓秀臺、玉帶詔、議事臺、柏梁臺、甘露寺、琴臺諸葛亮唱戲和撫琴、桃園結義臺、賓館和酒店命名“群英會”、古城建王宮,用玉石雕成五龍交紐玉璽,上書“受命于天,既壽永昌”。古城中心廣場用銅字和銅線把漢中古地圖標識在地面上。設銅鼓及禰衡雕像,展現禰衡擊鼓罵曹的典故、樹五虎上將全身彩塑:馬超“獅盔獸帶、銀袍白甲”、趙云、木牛流馬……

4、三國人物八卦陣——三分天下,一統江山:

將《三國演義》中477個人物全部做成彩塑像,放在一個圓周內,均分為三瓣,每瓣由魏蜀吳領袖帶頭,后面的三角形方陣中則是己方的文臣武將及關系人物(三角代表三分天下,圓周代表一統江山)三瓣各豎一面銅旗。在圓周最外圍一圈都是以司馬昭為首的晉朝人物,表示三國歸于晉。此陣形成,游人置身其中,可前后左右穿梭,錯綜復雜,如墜謎宮,象征三國是宇內一大棋局。

口號:打天下看三國,陜西勉縣全包括
看盡三國人物,感悟天下得失

5、三國演藝墻:藝演三國,三國演藝

建設三國演藝墻,用上百種藝術形式表現三國典故,比如水墨畫單騎救主、油畫馬躍檀溪、剪紙三顧茅廬等,面向全國乃至全世界進行征集,收集的作品掛以三國演藝墻上,并留下作者名字,以吸引藝術家和愛好者的參與。此墻是永續完善的,來勉縣旅游的人只要有能力、并有新的藝術表現方式,都可以創作,經過選擇,都可以將新的藝術形式三國作品放到墻上,永續創作。此項目目的是:反映三國文化是一種世界性的文化,發揚創新三國文化,形成一大超級賣點。

6、三國路牌

三國古城中所有指路牌都繪上三國典故圖文,以制造三國文化氛圍。

7、到三國之都,玩三國游戲

舉辦“到三國之都,玩三國游戲”活動:以“三國”命名的網絡游戲多達幾十款,是網絡玩家最熱衷的游戲,也是擁有網絡玩家最多的游戲。在三國古城四個城樓上選兩座城樓建“三國網吧”,一樓是大眾消費,二樓是貴賓VIP消費。內部裝修營造出濃郁的三國文化氛圍,以獨特的游戲氛圍吸引天下網民,坐鎮城樓、開窗懷古、激戰三國。城樓網吧本身就具有新聞效應,能吸引廣泛關注。另外在旅游旺季,舉辦兩個活動:一是四國網戰,邀請中日韓美四國的“三國游戲”的頂尖玩家到勉縣對決,四國高手各守一個城樓網吧,穿上三國服裝,進行比賽?,F場實況轉播可通過設在漢江中的LED電子屏全程播放。二是舉辦圍棋和象棋的巔峰對決,邀請圍棋或象棋的頂尖高手,到三國古城的城樓中比賽,遠眺定軍山,近聽漢江水,坐鎮虎牢關,紋枰決勝負。同樣可通過LED電子屏現場播放。極具震懾力和影響力,能造成轟動效應。

8、三國戰役展現

古城中城墻上設大型立體壁畫,立體動態展現三國幾大戰役:赤壁之戰、官渡之戰、夷陵之戰等。

五、定軍山

1、定位

定江山、一戰成功定江山。

將主題定位諧音為“一戰成功定江山”吸引人們到定軍山一游。

2、群英會:吸引會議旅游。建國賓館吸引人們住宿和開會,開會者都是群英,叫群英會。

3、中國電影第一山

與中國電影家協會合辦,中國電影百年足跡:百年電影明星足印,已逝明星留名,在世明星留腳印。鑒于請明星到定軍山操作成本太高、難度較大,建議用膠泥取腳印的辦法,到電影電視劇拍攝現場或其他方式找到明星,溝通洽談。取印后在定軍山模制做出來,同時再按原型作一個銅制腳印及留印證書贈予明星本人。

4、中國戲曲第一山

建中國最大的戲臺,舉辦“唱響定軍山——中國戲曲名家大會”,請評話、京劇和其它劇種明星參會表演,到此留下足印。三國人物的大型京劇臉譜立于星光大道一旁。定軍山借名家之聲唱響品牌,戲曲家也借定軍山唱響名氣。

5、中國曲藝第一山

在定軍山建設藝術家創作基地,以“開山之作”即第一部京劇、第一部評話、第一部電影都以定軍山命名并大獲成功,吸引藝術家留下自己風格的開山之作。

成立定軍山書畫院,吸引書畫家在此居住創作。

建設定軍山梨園(京劇或綜合曲藝培訓基地)。

梨園大門外設三國人物的京劇臉譜于墻壁之上。

6、中國第一鼎

一個中國最大的鼎——中國第一鼎,代表三足鼎立,三足上分別寫上魏蜀吳,代表三國鼎立。鼎身刻上“一戰成功定江山”的字樣,以后可開發小鼎,作為旅游紀念品。

7、一戰成功,步步顯貴

滿山種桂樹或主游道兩旁種桂樹,呼應“十里定軍草木香”的佳句,同時也構成“一戰成功,步步顯貴”的一戰成功定江山的賣點

8、八陣圖

用巨石條壘成于定軍山南.,八×八布陣,以車陣破曹魏鐵騎,刺馬蹄和十發連弩。

9、大功告成

定軍山設大弓雕塑或黃鐘騎射像,寓意為:大功造成、馬到成功。吸引游客留影和撫摸。

黃忠寶弓(大功告成)——肩負寶弓,手持鳳嘴刀。“定軍山親斬夏侯淵”讓黃忠大敗曹軍,為取漢中第一功臣,榮列“五虎將”之名。黃忠死后這弓輾轉到了終南山,人們求而不可得,據說此弓射出來的箭能開山穿石。

勉縣新儀式:開工典禮領導不用剪彩,而是改為拉弓,表示“開工”;落成典禮,也要拉大弓,表示“大功告成”。

10、三國人物定相

定軍山三國人物定相:請美術家各出一套三國人物圖樣,利用網絡進行網友投票選舉,哪個人像得票率最高,就定哪個人像。有不服氣者可自創人像參評。這樣一來,一舉三得!一是全國范圍炒作勉縣三國之都;二是引起爭議“憑什么勉縣為三國人物定相?”由此引出勉縣“三國之都”及三國文化聚集點的品牌形象和文化內涵;三是借機吸引畫家們參與此活動,甚至也為國畫家們搞一個畫家星光大道,為下一步在定軍山修建定軍山畫院打下基礎。

三國人物定相活動是一個事件營銷活動,引起爭議就能引起轟動效應,定相后可在定軍山上或三國古城中建設三國人物大觀園,將圖像和文字資料配備,作為景點開放。另外,可根據三國人物定相設計旅游紀念品、設計前述的三國人物八卦陣。

11、我的三國明星,我說了算

發動網絡運動,讓網民做主,選出自己心目中最像三國人物的明星!最后統計得票率,以得票最多的演員為準,搞出一個最像三國人物的明星排行榜來,以引發炒作勉縣。

12、三國文化大觀園

將全國各地三國名人故居搬到定軍山,如三顧茅蘆、桃園結義、形成三國文化大觀園。

六、武侯祠和武侯墓

1、武侯祠得智

武侯祠的結構像一個“智”字,石旗桿如同兩支矢箭,琴樓或牌坊像一個“口”字,整個祠像一個長方形的口字,但中間被金牛道橫穿而過,構成一個“日”字,三個部分結合就是一個完整的“智”字。

2、諸葛墓得慧:

諸葛亮墓上有兩棵枝繁葉茂的漢桂,就像“豐豐”兩個豐字,下面是墳墓即倒著的山丘,墳里埋的是忠心、慧心的諸葛亮,三部分結合就是一個“慧”字。

以上述說法為賣點,吸引人們“拜諸葛,得智慧”,先拜武侯祠得智,后拜諸葛墓得慧。形成強大的旅游吸引力,并且讓人稀奇。游完二點之后得錦囊一個,內裝《諸葛兵法》一本。

3、武侯祠、四石同堂

石道、石琴、石旗桿、石碑

4、全球征集外國工作人員:

向媒體和高校發起“武侯祠和武侯墓征集外國工作人員”活動,征集到的外國人正式參與武侯祠和武侯墓的日常工作,以此炒作勉縣的諸葛亮文化,同時配套三項措施留住老外:一是三國古城提供其商鋪免租兩年,吸引他們來開自己的酒吧和經營其他生意,本身也是對三國古城增加了賣點;二是提供老外到定軍山畫院,跟畫家學畫的機會;到定軍山梨園,跟京劇演員學京劇的機會。

這招叫墻外開花墻內香,通過老外為孔明打工,提升國人對勉縣和諸葛亮的關注度,炒熱勉縣旅游。

5、諸葛亮節

武侯祠:舉辦“諸葛亮節”系列宣傳“諸葛亮在勉縣”:武侯祠、武侯墓、木牛流馬、定軍山、八卦陣、六出祁山。

諸葛亮在勉縣,武侯祠位其中;

諸葛亮在勉縣,真身在勉縣;成就在勉縣;

杜工部詩贊美諸葛亮“功蓋三分國,名成八陣圖”,諸葛亮功名皆在勉縣。

發明在勉縣:八卦陣、木牛流馬、十連弩

謀成在勉縣;祠廟在勉縣;北伐在勉縣

(在此不作一一詳列了)

6、錦囊妙計

錦囊中設《三十六計》小開本,作為旅游紀念品贈給游客。

七、云霧山

1、事件營銷——名留青山

基于云霧山的待開發狀態和較低的知名度,建議舉辦兩個活動,通過事件營銷打響知名度,同時進行產品開發:一是舉辦全球搜救隊大比賽。針對近幾年來驢友探險遇險的種種事件,呼吁提高野外安全旅游的主張,邀請全球各地的搜救隊到云霧山參賽,分為兩個階段,第一階段是熟悉地形,這是第一階段比賽,要求各隊在一周內全部熟悉云霧山的地形,以各隊拍攝到的云霧山景觀景點的數量和質量取勝,以此發現云霧山的全新景觀,并承諾未來在新景點處設碑留下發現者名字以茲紀念即“名留青山”活動。給發現者極高的榮譽感。第二階段是正式搜救,空投橡皮人到深山,讓搜救隊進行搜救,以時間和完成質量定勝負。此活動前所未有,又符合形勢,勢必吸引媒體的高度關注。

2、云霧山探景

二是舉辦云霧山探景活動,分為兩個階段,第一階段是選拔,根據參選人員體質、職業和經歷來考核,面向全國進行,選拔過程本身就是一次炒作活動。第二階段選拔出來的選手,三人一組進行考察,配備專業搜救隊待命,以備安全之需。以此發現云霧山的全新景觀,并承諾未來在新景點處設碑留下發現者名字以茲紀念。

3、浴佛瀑布

炒作浴佛瀑布的名氣,與云霧寺結合,利用每年浴佛節,舉辦“浴佛瀑布浴佛節”活動,吸引游客參與。如運作得好,一個瀑布就可以盤活一座山。4、天燈寺

在天蕩山之半山腰,自古就修有天燈寺古廟,每當夜幕寺院上空有光如晝,故名天燈寺。傳說盤古開天之初,大野混沌一片,莫可識辨。天帝巡視至此,駐燈一盞,以啟光明之先聲,妖邪遂遜而遠之,孽類遂消而正之。天燈寺古樹參天,清幽雅靜,由于在“古陳倉道”南口,所以,香火旺盛,名聲遠播。據光緒九年所編《沔縣新志》載:“天燈寺在縣(古陽平關)東北十里天蕩山腹,相傳夜有神燈自雷公山每至于此,寺之所由名也,今亦不常見矣”。天燈寺寺旁有泉,常年噴水,甘甜清涼,飲則可防病健身,亦可灌溉環山土地,是該寺一寶。

5、佛光普照

利用燈光工程,在山頂打上太陽能射燈,重現“每當夜幕寺院上空有光如晝”的景象,取“佛光普照”之意,吸引香客前來,重振寺聲。

八、兵器祥瑞

1、關羽青龍偃月刀:龍飛九天

2、呂布方天畫戟:大吉大利

3、黃忠:寶雕弓:馬到成功

4、趙云青釭劍:青云直上

5、曹操七星寶刀:七星高照

6、孫堅鵲畫弓:喜上眉梢

7、趙云是蛇盤槍:龍蟠虎踞

8、張遼是聞天槍:海闊天空

9、徐晃是金醮斧:金石為開

10、黃忠鳳嘴刀:有鳳來儀

11、張郃使孤月刀:明月入懷

12、程普使鐵脊蛇矛:筆走龍蛇

13、黃蓋使鐵鞭:鋼筋鐵骨

14、韓當使大滾刀:大刀闊斧

15、紀靈使三尖兩刃刀:一舉兩得

九、祖師爺拜祭

1、編制業的祖師爺是劉備

2、屠宰業的祖師爺是張飛

3、理發業和保鏢業的祖師爺是關羽

4、諸葛亮是面點業的祖師爺

5、華佗是民間醫業的祖師

十、三國宴

赤兔(紅燒兔肉)

火燒赤壁(鐵板燒)

神機妙算(黃燜雞和蒜)

蟹與蟹柳棒:周瑜打黃蓋

水淹七軍(諸葛亮渡瀘水):水煮肉片

小炒時令野菜:火燒新野

火鍋涮羊肉:七擒七縱

西紅柿炒蛋:樂不思蜀(是(柿)混蛋)

白切雞(計):陪了夫人又折兵

青椒炒肉(親炒骨肉):相煎何急

拼盤(拼地盤):三國歸晉

紅燒鰱魚:火燒連營

核桃圓子:桃園結義

苦瓜炒肉:苦肉計

呂布扁膳段 :傳三國呂布雖有萬夫不擋之勇,無奈難過貂禪的美人關。據說貂禪擅長一拿手好菜——干扁膳魚,令呂布贊不絕口,每每苦悶便以其下酒,成為他不離口的一道佳肴,并在民間廣為流傳。

曹操燴嘴兔:傳魏王府有一歌妓,名喚來鶯兒,與侍衛王圖相好,因此受罰。來鶯兒愿代王圖一死,怎料王圖竟告訴曹操,自己對來鶯兒只是逢場作戲。經歷過大風大浪的曹操感到一陣凄切,第一次為女人流下淚水。后來曹操聽說來鶯兒喜歡吃兔肉,且有獨特做法,常命廚房做來品嘗,這道菜因此流傳開來。

三國石鍋烤魚:乃三國時諸葛亮最喜愛吃的烤魚,至今已有1800多年歷史,相傳在三國時 期,劉備、關羽、張飛這三人聚于皇榜之下,結義于桃花園,祭拜天地,復宰牛設酒,聚鄉 中勇士,得三百余人,就桃花園中痛飲一醉,大魚大肉痛快一番,其間有個姓張的廚師負責烹飪,他有一手絕活炭火石鍋烤魚:烤好的魚放在石頭雕鑿成的鍋內煨燉,醇和味養,鮮上 加鮮,劉備等大喜,酒肉過后士氣大振,劉備揮刀盟曰:“汝等烹飪有佳,當記頭功”。后 劉備登基,定石鍋烤魚為蜀國國菜,三國石鍋烤魚由此而來。

如此,熊大尋策劃公司和熊大尋景區規劃公司把勉縣現有景區景點全部策劃包裝,我們相信曉以時日,一座既保持了古都風貌,又躍動著旅游新節拍的三國文化名城,必定將在這片古老而年輕的土地,靚麗崛起,璀璨動人。

文章來源:熊大尋景區規劃公司

  (責任編輯:弈基)
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